[New Book]

북칼럼니스트 박현주

국토박물관 순례 1, 2

유홍준 지음/창비/각권 2만원

‘동삼동 패총’. 학창시절 국사 시간에 한반도의 신석기 시대 유적을 배울 때 들어본 지명이다. 부산에는 한 번도 방문하지 않은 사림일지라도 신석기 유적인 영도 동삼동 패총은 알고 있을 것이다. 전국에 분포한 신석기시대 유적 중에서도 유물이 풍성하게 출토되어 역사적 가치가 돋보이는 곳이다. 유홍준의 ‘국토박물관 순례’는 ‘구석기 시대 - 연천 천곡리’, ‘신석기시대 - 부산 영도’ 순으로 시작한다. ‘나의 문화유산답사기’로 전 국토가 박물관임을 널리 인식시켰던 유홍준이 새로운 시리즈를 시작했다. 이번에는 우리 역사를 시대 순으로 살펴보며 각 시대를 대표하는 지역과 문화유산을 만나는 ‘국토박물관 순례’다. 선사시대부터 근현대까지, 우리 역사의 진수를 국토박물관 속에서 차근차근 찾아가는 여정이다. 1권 ‘선사시대에서 고구려까지’는 구석기시대, 신석기시대, 청동기시대, 초기철기시대, 고구려시대의 핵심 유적을 다뤘다. 2권 ‘백제, 신라 그리고 비화가야’는 1권 고구려사에 이어 백제와 통일 전 신라의 역사, 그리고 가야의 일부였던 비화가야의 이야기를 담았다. 우리 역사의 가치를 알아가는 여정은 곧 우리 삶의 가치를 알아가는 과정임을 느끼게 하는 책이다.

생선비늘 빛 새벽

박희자 시집/책펴냄열린시/1만2000원

부산공동어시장에서 생선 중도매업을 하는 현직 ‘생선장수’ 박희자 시인의 시집. 펄떡펄떡 살아서 뛰는 어시장의 새벽을 담은 첫 시집 ‘부산공동어시장’에 이어 두 번째 시집 ‘생선비늘 빛 새벽’에서도 부산공동어시장에 관한 연작시들을 묶어놓았다. 부산공동어시장에서 펼쳐지는 일과 사람들의 모습, 이들의 삶과 생활이 진솔하게 담겼다. ‘넉보아지매-부산공동어시장 19’ 전문을 읽어보자. “비린내 나는 갯가 시장에서/ 앞치마 끈 두르고 나온/ 넉보아지매/ 서른여섯에 혼자되어/ 어미 새우처럼/ 자식들 안고 노점상인 되었다// 개상어 껍질을 벗기다가/ 가오리를 말리다가/ 갈치 꼬리 자른 지 삼십 년이다/ 허리가 그믐달 닮을 때까지/ 생선 자른/ 여든일곱 든 아지매 신발 속에는/ 비린내 묻은 바다가 소금밭이다// 늦둥이 손자 용돈 주는 재미로 장사 나온다던/ 마음 넉넉한 넉보아지매 온다 간다는 말도 없이/ 어느 날부터 결석이다” 넉보아지매는 왜 어시장에 나오지 못하는 지, 시를 읽는 사람들의 상상과 짐작은 대체로 비슷할 것 같다. 어시장에서 사람과 세상사를 바라보고, 자신을 들여다보고, 그것을 시로 승화시키는 일, 박희자 시인만이 볼 수 있는 ‘삶의 현장이면서 문학의 현장’이다.

박물관에서 서성이다

박현택 지음/통나무/1만9500원

박물관 디자이너가 ‘살아 있는 옛 것’, ‘진화하는 디자인’ 이야기를 들려준다. 저자 박현택은 국립중앙박물관에서 디자이너로 30여 년간 일하고 정년퇴직했다. 이 책은 전통 문화유산을 디자인적 관점에서 ‘새롭게 다시보기’를 제안하고, 시대를 넘어 지켜야할 가치가 무엇인지를 설득력 있게 이야기 한다. 또 디자인의 이념과 표현이 어떻게 변해왔고, 어떻게 시대정신을 반영해 왔는지 소개하고 있다. 매 꼭지마다 시대적 배경과 소재는 달라도 디자인의 본질과 의미에 대한 저자의 생각이 스며있다. 저자는 잘 디자인된 것들만이 가치 있는 문화재로 살아남게 됨을 역설한다. 예를 들면 성덕대왕신종은 천년이 넘도록 지속가능한 신라의 ‘사운드 디자인’이다. 종은 소리를 내는 도구다. 음색이나 음파의 미묘한 작용이 동반되어야 좋은 소리다. 그에 더하여 생김새는 물론 상징성까지 잘 구현되어야 최종적으로 예술품의 수준에 이른다. 소리를 내는 도구라는 실용성과 감상 대상으로서의 조형성, 영적인 매개체로서의 상징성이 잘 표출될 수 있도록 하는 기획과 제작 전반이 곧 ‘디자인’이다. 단지 오래되었다고 해서 유서 깊은 문화재가 아니라, 긴 세월을 뛰어넘는 디자인이었던 것이다.