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영혼의 지도

권은영 부산대학교 한국음악학과 교수

올해는 벚꽃이 순간 만개하더니 단 며칠 만에 꽃비가 나리면서 초록 잎이 무성해지기 시작한다. 음력 3월, 봄이 무르익어 간다. 음력 3월은 주역 64괘중 택천쾌(澤天夬)의 기운을 뿜어내는 달이다. 택천쾌괘는 하늘위에 연못이 있는 괘상으로 연못이 하늘 위에 올라 기운이 차서 넘치고 강함이 약한 것을 결단하는 형상이다. 우거진 신록과 향기로운 풀이 꽃보다 나은 때라는 ‘녹음방초승화시(綠陰芳草勝花時)’가 절로 떠오른다. 꽃을 이기고 돋아나는 녹음의 향연, 이 또한 아름답지 아니한가!

이런 풍경 속에서 문득 떠오르는 한 장면이 있다. 하늘에 구름 한 점 없이 대기가 맑은 날 봄바람이 따스하게 불고, 높은 산과 가파른 고개, 무성한 숲과 길게 자란 대나무가 있는 정원이 펼쳐진다. 어디선가 맑은 눈을 한 뭇 현사(賢師)들이 하나둘 모여들기 시작하고 이들은 굽이굽이 돌아 흐르는 유상곡수(流觴曲水) 주변에 자리 잡고 앉는다. 유상곡수에 술잔이 뛰워지고 술잔이 자기 앞에 이르면 술을 마시고난 후 시를 지어 읊조린다. 시를 지어내지 못해 벌주로 술 서말을 마시는 선비의 모습도 보인다. 서예의 성인으로 추앙받는 중국 동진의 서에가 왕희지의 정원인 난정(蘭亭)에서 열렸던 특별한 주회의 한 장면이다.

흐르는 물에 술잔을 뛰워 자기 앞에 술잔이 이르면 마시고 시를 짓는 놀이인 유상곡수의 전통이 시작된 바로 이 주회에서 천하제일행서(天下第一行書)인 ‘난정서(蘭亭序)’가 탄생하게 된다. 만취한 왕희지가 주회에서 지어진 시들을 모아 만든 시첩의 서문을 쓰게 되는데, 이것이 바로 당태종이 사랑해 마지않았던, 그리고 왕희지자신도 탄복했던 바로 그 난정서이다. 난정서는 글씨도 글씨려니와 빼어난 문장으로도 마음을 사로잡는다. 난정서는 택천쾌의 호방함이 내면으로 향하면서 자기 본연에 대한 사색과 성찰로 이어진다.

“우러러 우주의 넓음을 관망하고 굽혀서 만물의 풍성함을 살펴보니, 상념의 나래를 펼치기도 하고 보고 듣는 즐거움을 마음껏 누리니 실로 즐겁기 그지 없었노라…　무릇 인간이 더불어 한 세상을 살아감에, 어떤 사람은 방안에서 서로 생각을 나누며 살아가기도 하고, 어떤 사람은 자연에서 유유자적 살아가기도 한다. 비록 취향은 만 가지로 다르고 성격에 따라 조용함과 시끄러움이 같지 않지만, 각기 처한 경우가 마음에 드는 때를 만나면 잠시 지신의 뜻을 얻은 양 우쭐하고 스스로 앙연히 만족하여 곧 늙음이 닥쳐오는 것조차 모르고 지낸다. 그러나 곧 그 즐거움에도 권태가 찾아오기 마련이니, 권태로운 감정은 일을 따라 옳겨가서 결국에는 감회만 남게 된다. 지난날 즐겼던 일이 잠깐 사이에 옛 자취가 되어버리니 감회가 생기지 않으려야 않을 수 없음이라. 하물며 수명이 짧든 길든 자연의 조화를 따라 결국에는 그 생명을 다할 날이 있음에야 더 말해 무엇 하겠는가. 옛사람이 말하기를 ‘죽고 사는 것이야 말로 인생의 중대한 일이다’라고 했으니 어찌 애통하지 않을 수 있으리. 그러므로 옛 사람들이 감회에 젖었던 까닭을 살펴볼 적마다 마치 계인(契印)이 하나로 꼭 들어맞는 것과 같아, 옛 문장을 대함에 탄식하지 않을 수 없으니, 그 감회를 어디다 비유할 수가 없구나. 후세 사람이 지금의 우리를 보는 것도, 지금 우리가 옛날 사람을 보는 것과 같으리니, 슬프도다!”

‘Map of the soul’이 방탄소년단의 새 앨범 타이틀이라고 한다. 융이 말하는 페르소나에서 셀프로 향하는 인간내면의 여정이 왕희지의 난정서에서도 그려지고 있는 것 같다. 감회로부터 시작되는 영혼의 종착역은 ‘계인(契印)이 하나로 꼭 들어맞는 것’과 같이 동서고금이 또한 다르지 않을 것이다.