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소요유(逍遙遊)

권은영 부산대학교 한국음악학과 교수

‘저 멀리 북쪽바닷가에 물고기가 있어. 그 이름이 곤이야. 곤의 크기가 몇 천 리가 되는지 아무도 몰라. 이 물고기가 변해서 새가 되는데 그 이름을 붕이라고 해. 붕의 등이 몇 천 리인지 알 수 없어. 이 붕새가 온 힘을 다해 한번 날아오르면 그 날개가 마치 하늘에 드리운 구름 같아. 이 새는 바다에 바람이 불기 시작하면 남쪽 바다로 옮겨갈 준비를 하는데 남쪽 바다는 하늘의 못이야.’

장자의 소요유(逍遙遊) 1장에 나오는 대붕(大鵬) 이야기이다. 소요유편의 우화를 읽다 보면 ‘크다(大)’와 ‘변화(化)’, 이 두 단어가 우화의 주제를 관통한다는 느낌이 든다. ‘곤’이라는 물고기는 <주역>(周易)에서 땅을 상징하는 곤(坤)과 발음이 같다. 땅의 관점에서 하늘의 관점으로의 도약은 가볍고 쉽게 이루어지는 것이 아니다. 그것은 지속적인 한계의 극복을 통한 자기 변화의 실천으로 가능한 것이 아닐까? 여기에서 변화를 뜻하는 ‘화(化)’에서 중요한 의미를 발견하게 된다. 화자의 왼쪽에 있는 ‘인(人)’ 자는 살아 있는 사람을 그린 것이고 오른쪽에 있는 ‘비(匕)’ 자는 죽은 사람을 그린 것이라 한다. 그래서 ‘化’는 산 사람이 죽은 것을 의미한다는 것이다. 살아 있는 존재가 사멸하고 새로운 존재가 되는 것, 변화의 의미가 온 몸으로 깨우쳐 지는 것 같다.

날아오르거나 상승하는 것은 물고기인 곤으로서는 실현할 수 없는 것이며, 다른 것으로의 변화가 필요하다. 변화를 가능케 하는 것, 변화를 위한 것, 이것은 뭘까? 장자의 우화에 등장하는 작은 새들, 매미와 산비둘기, 메추라기들은 자기 한계 속에서만 선회하면서 하늘을 뚫고 날아오르는 대붕의 비행을 이상하게 바라본다. 장자의 우화에서 지속되는 작은 것과 큰 것의 대비에서 ‘크게 자라 변화 한다(大而化之)’라는 말의 적절한 풀이를 얻을 수 있다. 그렇다. 작은 것은 변화 할 수 없다. 작은 것은 그저 자기의 한계만을 고수하면서 자기세계 속에서만 생활할 뿐이다. 오로지 큰 것만이 변화할 수 있다.

무엇에도 구속 되지 않는 삶, 초월과 해방의 그 경지에서 소요유(逍遙遊)하는 삶을 꿈꾸며 새해 첫 달, <대학(大學)>의 다음 글귀를 곱씹어 본다.

‘날마다 새로워지면 나날이 새로워지고 또 날로 새로워진다. (苟日新 日日新 又日新)’